מה מטרתה של אוניברסיטה "מודרנית"?

חוקרי המגוון המיני מקדישים את זמנם במחקר ולימוד על הדרכים המגוונות בהן אנשים מבטאים את הבדלי המיניות שלהם בין מגדרים, מגדרים, אוריינטציות, אסטרטגיות זוגיות. מי אנחנו, מי שאנחנו אוהבים, מי אנחנו מוצאים ארוטי, עם מי אנו מקיימים יחסי מין ... הכל חלק מהעצמי המיני-מגוון שלנו. ובכל זאת, מה הטעם במחקר ובהוראה בנושא מיניות, היכן חוקרי המגוון המיני משתלבים במסגרת "אוניברסיטאית"?

חוקרים רבים בתחום המגוון המיני עובדים במחלקות לפסיכולוגיה, פסיכיאטריה, ביולוגיה, אנתרופולוגיה, סוציולוגיה או לימודי מגדר. לפעמים הם עובדים בייעוץ, חינוך, תקשורת, בריאות או במחלקות אחרות. לא משנה באיזה ספציפי חוקרי מין בניינים מוצאים את עצמם, נותרה שאלה מרכזית ... אם אוניברסיטאות עוסקות בשיפור כישוריהם של סטודנטים כדי שיוכלו למצוא מקומות עבודה משתלמים, כיצד משתלבים חוקרי המגוון המיני? מדוע שגיוון מיני - כיצד אנו מבטאים את עצמנו מבחינה מינית - צריך להיות נושא בו האוניברסיטאות (והממשלות) משקיעות את זמנם וכספם המוגבל? מה הטעם?

האוניברסיטה המודרנית

לדעתי, כאשר בוחנים את ערכה של מלגת המגוון המיני עלינו לזכור תמיד את ההיסטורי מטרה אמיתית של אוניברסיטה מודרנית. (ושוב לדעתי האישית) המטרה האמיתית של אוניברסיטה מתחילה בטיול חזרה למאה ה -19. לֵאמוֹר...

השנה הייתה 1810. וילהלם פון הומבולדט שיכנע את מלך פרוסיה, פרידריך וילהלם השלישי, לבנות אוניברסיטה "מודרנית" בברלין על פי רעיונותיהם הליברליים של פיכטה ושליימייכר (אנדרסון, 2004). וילהלם היה אחיו הבכור של אלכסנדר פון הומבולדט, המדען ההרפתקן המשפיע שדרווין כינה "אחד הגברים הגדולים ביותר שהפיקה העולם."

זה חדש הומבולדטיאןאוּנִיבֶרְסִיטָה יהיה שונה מאוד מבתי הספר הקודמים. הלמידה לא הייתה רק העברת ידע עדכני (רק מה שנחשב להיות ידוע באותה תקופה), אלא גם על מייצר ידע חדש וצפייה בתהליך זה של יצירת ידע חדש בִּפְעוּלָה . זה היה על היותו חבר מרכזי בקהילה מלומדת, קבוצה עם חברים רבים ומגוונים שכולם מוקדשים אך ורק לייצור ידע חדש. זה היה על להיות חלק ממודרני אוּנִיבֶרְסִיטָה .

אתה מבין, עד לאותה נקודה, רוב בתי הספר הקודמים היו גם כן דָתִי שם "האמת" צריכה להיות אלוהית ואלוהית, או שהיה צריך להתמקד בבתי ספר מלאכות / מלאכות שנועדו לייצר עובדים מיומנים במיוחד (יתכן שכדאי לשים לב לסוגי בתי ספר דתיים ומסחר / מלאכה הם מה שאנשים מסוימים רוצים שכולנו נחזור אליהם, כחלק ממגמה כללית של ניסיון להחזיר את הציוויליזציה שלנו חזרה לפני הנאורות, מגורים מסוג ימי הביניים).

עבור וילהלם פון הומבולדט, מטרת החדש הזה הומבולדטיאןאוּנִיבֶרְסִיטָה צורת ההשכלה הגבוהה - האוניברסיטה "המודרנית" - הייתה לעסוק בסטודנטים גילוי הידע תוך כדי התרחשותו , וללמד את התלמידים "להתחשב בחוקי היסוד של המדע בכל חשיבתם" (Ponnusamy & Pandurangan, 2014). אוניברסיטת ברלין שנוסדה בשנת 1810 (ששמה לימים אוניברסיטת הומבולדט על שם וילהלם וגם אלכסנדר) הציבה את הבמה למה שמכונה האוניברסיטה "המודרנית". זה היה שונה. וזה שינה את העולם.

זה חדש מודל הומבולדט ההשכלה האוניברסיטאית נעשתה בכמה עקרונות בסיסיים, ששלושה מהם חשובים במיוחד לחוקרי המגוון המיני.

עקרון הומבולדט 1 : המטרה של אוּנִיבֶרְסִיטָה החינוך הוא ללמד את התלמידים לחשוב ביעילות , לא פשוט לשלוט במיומנות / מלאכה מסוימת. מלאכת יד / עבודות / צרכי כוח אדם נוטים להשתנות עם הזמן, אך היכולת לחשוב ביעילותמכליל . הומבולדט הרגיש "חשיבה יעילה" מתרחשת כאשר התלמידים לוקחים בחוק את חוקי היסוד של המדע, משתמשים בנימוקים מבוססי ראיות, חושבים בצורה רציונאלית, סקרנים ומשקפים את עצמם, ולא מקובעים או נוקשים באמונות (כלומר, על התלמידים להתרחק אמונה תפלה ורדפה אחר ערכים מבוססי הנאורות; ראה גם כאן).

על התלמידים להיחשף באופן נרחב למדעי הרוח (להיות מְתוּרבָּת בקלאסיקות ובמגוון הסוציו-היסטורי) כדי להפוך לאזרחים טובים ומושכלים יותר (כלומר, להיות לומדים כל החיים, להיות מבקרי האבסולוטיזם והסטטוס קוו, לקבל השראה מידיעה על "טאטא ההיסטוריה וספקטרום התרבויות" [ h / t סטיבן פינקר], הודיעו למצביעים באופן מושכל בדמוקרטיה, וכן הלאה). ¹

עקרון הומבולדט 2 : הומבולדט טען זאת בתוקף מחקר צריך למלא תפקיד בעל חשיבות מרכזית באוניברסיטה מודרנית ― וללמד את הסטודנטים להיות חלק מקהילה שיודעת לחשוב, להיות אחראיים ולתקשר בצורה יעילה יש לבצע באמצעות שילוב של מחקר והוראה . על התלמידים להתבונן ב"מעשה הבריאה "של ידע חדש (רוהרס, 1987). אוניברסיטאות אינן רק מקומות לימוד נהדרים (אוניברסיטאות אינן JMGS [בית ספר פשוט-יותר-כיתה)). אוניברסיטאות מודרניות נהדרות קהילות מלומדות , "Universitas litterarum" המייצר ברציפות ידע חדש בסטודנטים ובמלגות - ידע לטובת בריאות הציבור, מדע בסיסי וחברה נאורה יותר.

זו הייתה העסקה שווילהלם פון הומבולדט עשה עם מלך פרוסיה. זו הייתה העסקה שהובילה לאוניברסיטאות מודרניות (ולא רק לאקדמיות להוראה). הממשלה תומכת אוניברסיטאות מודרניות כמקומות של מלגה גדולה, וגם הסטודנטים וגם החברה כולה ירוויחו בטווח הארוך. עסקה זו שימשה קרש קפיצה לאורח חיינו המודרני.

עקרון הומבולדט 3 : ה אוניברסיטה מודרנית קיים לטובת התלמידים והחברה כאחד, אך הוא אמור לתפקד כ- ישות עצמאית , לא בשירות ישיר לצרכים המיידיים של המדינה או הכנסייה או כל מניעה עסקית למטרות רווח. כמעט כל האוניברסיטאות מטבען אינן רווחיות, שנועדו לשרת את טובת הציבור באמצעותן חינוך אזרחים (שצריך ליידע את המצביעים בדמוקרטיות כאשר הדבר רלוונטי) ו מונע סקרנות פניות אינטלקטואליות (לא מונחות רווח) המייצרות ידע חדש .

פרופסורים וסטודנטים צריכים להיות חופשיים לעסוק בחקירה אינטלקטואלית וליצור ידע חדש לאן שסקרנותם מובילה אותם (כלומר יש להם חופש אקדמי !). בטווח הארוך, חופש לרדוף אחר תשובות לשאלות בסיסיות חשובות (להבדיל משאלות יישומיות) מוביל לרוב לייצור ידע מעמיק יותר.

אני חושב שבמקום לעקוב אחר ההובלה של עסקים למטרות רווח ולהתמקד במכללות בנוגע להרוויח כסף בטווח הקצר, אוניברסיטאות צריכות לשמור על דגש על הוראת סטודנטים לחשוב ביעילות לכל החיים, לייצר תגליות חדשות ממחקר מונע סקרנות, ו לשמור על עצמאות מהמדינה, הכנסייה ועולם העסקים למטרות רווח (עם כל האזהרות לגבי צורות אוניברסיטאיות שונות).

לכן, לדעתי, הערך של מלגת המגוון המיני, והסיבה שיש לה מקום באוניברסיטאות ברחבי העולם, היא שהיא יכולה לעשות את כל הדברים האלה. זה עוזר לאנשים לחשוב ביעילות על עצמם ועל מיניות אחרות ברחבי העולם, הוא מייצר כלים חדשים הנתמכים מדעית למקסום הבריאות והרווחה המינית, והוא עושה זאת בצורה הטובה ביותר כאשר הוא אינו מנוהל במיקרו על ידי ממשלות, כנסיות או עסק רווחי. מניעים.

אזהרות

ישנן נקודות מבט אחרות על מטרתן של אוניברסיטאות, אין כוונתי לרמוז שהמודל של הומבולדט הוא היחיד (אכן הצגתי די אידיאליזציה ראיית עקרונות מודל הומבולדט והשפעתם). יתר על כן, רבים ציינו את המגמה ברחבי האקדמיה לאוניברסיטאות שונות למטרות שונות. לא כל האוניברסיטאות צריכות להיות עתירות מחקר. זו נקודה חשובה מאוד. בלי קשר, עם זאת, אחת ההשקפות האהובות עלי ביותר על המטרה הבסיסית ביותר של השכלה אוניברסיטאית - חוצה את מודל הומבולדט - הוצעה על ידי סטיבן פינקר:

"נראה לי שאנשים משכילים צריכים לדעת משהו על הפרהיסטוריה של 13 מיליארד שנה של המין שלנו ועל החוקים הבסיסיים השולטים בעולם הפיזי והחי, כולל גופנו ומוחנו. עליהם לתפוס את ציר הזמן של ההיסטוריה האנושית משחר החקלאות ועד ימינו. עליהם להיחשף למגוון התרבויות האנושיות ולמערכות האמונה והערך העיקריות שאנשים הבינו את חייהם. עליהם לדעת על האירועים המעצבים בהיסטוריה האנושית, כולל הטעויות שאנו יכולים לקוות שלא לחזור עליהן. עליהם להבין את העקרונות העומדים מאחורי ממשל דמוקרטי ושלטון החוק. עליהם לדעת להעריך יצירות בדיוניות ואמנות כמקורות להנאה אסתטית וכדחפים לשקף את המצב האנושי.

נוסף על הידע הזה, השכלה ליברלית צריכה להפוך הרגלים מסוימים של רציונליות לטבע שני. אנשים משכילים צריכים להיות מסוגלים להביע רעיונות מורכבים בכתיבה ודיבור ברורים. עליהם להעריך שידע אובייקטיבי הוא מצרך יקר, ולדעת להבחין בין עובדה נבדקת לאמונות טפלות, שמועה וחוכמה קונבנציונאלית שלא נבחנה. עליהם לדעת לנמק בצורה הגיונית וסטטיסטית, ולהימנע מהטעות וההטיות שהמוח האנושי ללא לימוד פגיע אליהם. עליהם לחשוב באופן סיבתי ולא קסמי, ולדעת מה נדרש כדי להבדיל בין סיבתיות למתאם ולצירוף מקרים. עליהם להיות מודעים באופן מוחלט לטעות האנושית, בעיקר שלהם, ולהעריך שאנשים שאינם מסכימים איתם אינם בהכרח טיפשים או רשעים. בהתאם, עליהם להעריך את הערך של ניסיון לשנות את דעתם על ידי שכנוע ולא הפחדה או דמגוגיה. "

עכשיו זו מטרה נעלה.

¹ כשמדובר בעקרון 1 של הומבולדט לסטודנטים באוניברסיטה פְּסִיכוֹלוֹגִיָה (המשמעת שלי), איגוד הפסיכולוגים האמריקאי מפרט סדרה של יעדים חשובים לפיתוח חשיבה יעילה ...

• מטרה 1: פיתוח בסיס הידע (דע את מושגי המפתח, העקרונות, הנושאים, תחומי התוכן, ההיבטים היישומיים של עיקרי)
• יעד 2: פיתוח חקירה מדעית וחשיבה ביקורתית (ללמוד כיצד להשתמש בנימוקים מדעיים כדי לפרש את העולם; ללמוד לעסוק בחשיבה חדשנית ואינטגרטיבית ופתרון בעיות; ללמוד כיצד לחשוב כמותית)
• יעד 3: פיתוח אתיקה אישית ואחריות חברתית כלפי העולם המגוון (דע כיצד להתנהג בצורה אתית; לבנות ולשפר מערכות יחסים בינאישיות מגוונות וכישורי עבודת צוות; לטפח את הערכים האישיים שלך ולעסוק במנהיגות שבונה קהילה ברמה המקומית, הלאומית והעולמית)
• מטרה 4: תקשורת (ללמוד כתיבה יעילה למטרות שונות; ללמוד מיומנויות הצגה יעילות למטרות שונות)
• יעד 5: פיתוח מקצועי (למד כיצד ליישם מיומנויות אלה למטרות קריירה; למד כיצד להשתמש ביעילות עצמית ובוויסות עצמי להשגת יעדי קריירה; פיתוח תכנית משחק מקצועית משמעותית לחיים לאחר סיום הלימודים)

Ponnusamy, R., & Pandurangan, J. (2014). ספר יד על מערכת אוניברסיטאית. ניו דלהי, הודו: הוצאות לאור בעלות הברית.

רוהרס, ה '(1987). הרעיון הקלאסי של האוניברסיטה. ב מסורת ורפורמה באוניברסיטה בראייה בינלאומיתה. ניו יורק: פיטר לאנג הוצאת ספרים אקדמית בינלאומית.