הדרך הקצרה ביותר לבטיחות וחופש מוחלטים

מהי תודעה? האם זה כמו מחשב בראשנו? יש מדענים קוגניטיביים שחושבים כך אך אחרים, כמו מדעי המוח מברקלי טרנס דיקון, טוענים שזה דומה יותר למתכנת מאשר למחשב.

כולנו מקבלים gazillions של החלטות מדי יום שאינן עולות לתשומת לב מודעת, אלא מטופלות ביעילות על ידי הרגל. יכולתי לרוץ עירום ברחובות ממש עכשיו, אבל זה לא עולה לי בראש (אלא כדי להמחיש את הנקודה שלי). לא לרוץ עירום זה לא מעניין בשבילי. אפשרות זו אינה עולה לתודעה.

תשומת לב מודעת (מחשבה עמומה, תהייה, בירור, חקירה) נוגעת לטיפול באי וודאות, ספקות, דילמות, שיחות שיפוט קשות שקרובות מדי להתקשרות, סיטואציות מעורפלות שמסעירות את האמביוולנטיות שלנו וטרם מטופלות בהרגל.

חשיבה, הכוללת רגשות ומושגים כאחד, היא תהייה או ספק. הספק מרגיש מטריד רגשית, כמו אזעקה שמתרחשת באומרו "לא מחשב" - במילים אחרות, "עדיין לא הרגל." התחושה המטרידה הזו מניע אותנו למצוא דרך להוריד את הספק מתשומת לב מודעת להרגל לא מודע. תפקידה של תשומת לב מודעת הוא לייצר אנשים חסרי מוח, לתכנת כמה שיותר התנהגויות להרגל אמין, בעצם "יש לי אפליקציה בשביל זה." ואנחנו מקבלים הרבה עזרה מהתרבות.

בתרבויות שלנו יש אפליקציות הפותרות הרבה שיחות שיפוט קשות. הם נקראים נורמות וחוקים חברתיים. לדוגמא, אם כי כפעוט עשיתי רחוב עירום קטן שרץ, התרועעתי ממנו בקלות. אנו מעבירים המון דילמות לתרבויות שלנו. "מה עליי לעשות? מה שכולם עושים! ”

בני אדם הם לתרבויותיהם מה זה דגים להשקות. אנחנו לא יכולים לשרוד בלעדיו. הילד ה"פרוע "או ה"פראי" הנדיר שגדל ללא תרבות בקושי מזוהה כאנושי. אנחנו לא נולדים אנושיים; אנחנו מתרועעים לתוכו. אנו טוענים כי הרבה יותר עצמאי מכפי שהיה לנו.

בודהיסטים מדברים לפעמים על חזרה ל"מוח למתחילים ", המצב המודע שהיה לנו בילדותנו. אולי נוכל לראות כיצד התרבות משפיעה עלינו, אך חזרה לתודעה למתחילים היא מיתוס או אולי מטרה לשאוף לכך שלא ניתן להשיג. אפילו לנזירים שהוצאו לחלוטין מתרבותם עדיין יש את ההרגלים שלמדו בתרבותם. ביטול הספקות לנורמות התרבותיות המקומיות שלנו יעיל. אנחנו לא צריכים לחשוב הכל בעצמנו.

תהיות יכולה להיות כיפית, כמו גירוד מספק זה מספיק קל לשרוט. רבים מאיתנו אוהבים לתהות לגבי התמונה הגדולה או התשבצים. אבל כאשר ההימור גבוה מאוד באופן אישי, הגירוד הופך להיות יותר כמו קיסוס ארס.

ספק מתמשך ונפוץ מעורר ספק עצמי, ספק אם יש לאדם את מה שנדרש כדי לפתור ספקות. ספק עצמי מטריד יותר רגשית מספק, ומשאיר אותנו תחושת משותק ולא בטוחים. הספק העצמי יכול להתעורר מכמות עצומה של ספקות מועטים או מתמידים.

במהלך COVID, רבים מאיתנו חווים הרבה אי וודאות. רבים מההרגלים הישנים שלנו, אינדיבידואליים ותרבותיים, אינם עובדים כמוהם. הם נבעטים חזרה למעלה לתשומת הלב המודעת שלנו בדרכים שיכולות לעורר הרבה ספק עצמי. זה פעמים כאלה שאנשים עשויים לחלום על דרך כלשהי שלא יכולה להרגיש בטוחים וחופשיים לחלוטין.

לשם כך נועדו כתות.

כתות הן דרכים יעילות ואפקטיביות ביותר להעברת ספק וספק עצמי לחברה שמקבלת את ההחלטות עבורנו. יש כתות שטיפות מוח בכוח, אך רובן לא צריכות. אנשים מתנדבים למה שאפשר לכנות טיהור מוחי, מכיוון שטיהור הוא שורש המונח טיהור, המקום שאליו אנשים הולכים כאשר הם מיועדים לגן עדן, אך עדיין משלמים את דמיהם.

חברי הכת נרגעו ליעילות המקסימאלית של הפיכתם לנשק רשת מתוכנת חברתית, תוך הגנה על חירותם ובטיחותם בין השאר באמצעות תקיפת חופשם ובטחונם של אחרים.

אף על פי שכתות הן לעיתים קרובות אויבות אנושות זו של זו, כולן זהות ביסודן. להתווכח בעד כת זו על זה כמו להתווכח על מיתוגים שונים של אותו מוצר בדיוק. לעתים קרובות חברי כת אחת דוחים זה את זה, מחוץ למחבת אל האש. אנו עושים טעות חמורה לשים לב למיתוג כשכל אותה נוסחה פולחנית כללית להוצאת ספק וספק עצמי להרגלים חברתיים לא מודעים.

כדי להרגיש חופשיים ובטוחים לגמרי, כתנים פוליטיים מכריזים על המקבילה למלחמת קודש ללא קשר לשאלה אם הם דתיים או אתאיסטים, שמאל או ימין - כל זה רק מיתוג. מלחמת הקודש היא אוקסימורון. זה קדוש כי אנחנו קדושים. זו מלחמה, כלומר הכל הולך. שום מעשה מלוכלך מדי עבור קדושים כמונו.

הנוסחה של מלחמת הקודש היא למעשה מאוד פשוטה:

לתקוף את יריבי תמיד הרואי.
היריבים שלי שתוקפים אותי הם תמיד נבלים.
הניצחונות שלי הם תמיד ניצחון האמת והסגולה.
התבוסות שלי הן תמיד דיכוי זמני, בלתי צודק, על ידי רמאים מרושעים.
בשביל מה אני עומד? בהחלט הכל נכון וצדיק!
נגד מה אני נלחם? בהחלט הכל לא בסדר ורע.
מי שמחפש יותר פרטים מזה הם פשוט מטומטמים, קנאים.

כיצד מתייחסים כתיים לרציונליות של טענות כאלה? התשובה היא גם פשוטה. אנו מדברים על חברי כת ששתו את ה- Kool-Aid, אך איזה טעם? זה טוטי-פירותי, שהוא איטלקי עבור "כל הפירות", הכל מתוק.

חברי כת שאני מדבר איתם מכריזים על עצמם הוגים עצמאיים, ביקורתיים ואנטי כת. למעשה, הם טוענים לכל המעלות. אם זה מתוק יש להם את זה. פירותי טוטי:

חשיבה ביקורתית? אנחנו הכי טובים.
מְנוּמָס? אנחנו הכי טובים.
מוסר השכל? אנחנו הכי טובים.
פַּטרִיוֹטִי? אנחנו הכי טובים.
חסר עצמאות? אנחנו הכי טובים.
ערכים דתיים? אנחנו הכי טובים.
יָשָׁר? אנחנו הכי טובים.
הכי אמיץ? אנחנו הכי טובים.
צנוע? אנחנו הכי טובים.
הודיע ​​בצורה רחבה? אנחנו הכי טובים.
אנטי-כתנים? אנחנו הכי טובים!
רואים את התמונה הגדולה? אנחנו הכי טובים.
הכל מוסרי? אנחנו הכי טובים.

אף על פי שמה שנחשב לשינויים מתוקים מעידן לעידן ופולחן לפולחן, הפוט-ערכיות הפירותית הטותית לא. "אם זה טוב, יש לנו את זה. אם זה מרושע, יש ליריבים שלנו במלחמת הקודש הזו. "

איך מצדיקים את כל החנופה העצמית הטוטית-פירותית הזו? ראשית, באמצעות חשיבה מעגלית. לדוגמא, "אני הכי כנה כי אני אומר שאני הכי כנה ואתה צריך להאמין לי כי אחרי הכל, אני הכי כנה." המעגליות לבדה מעניקה למטפחים את התחושה הכוזבת שהם בטוחים וחופשיים. איזו סגולה שהם טוענים לעצמם חייבת להיות אמיתית. אני קורא לזה "טוקיזווליזם" ההנחה שמה שאתה אומר על ההתנהגות שלך הוא תיאור מדויק וכי מי שלא מאמין לך פשוט מוטה.

שנית, הם מצדיקים באמצעות המקבילה של צמידי קסם עם קמיעות תכשיט להדוף את כל האתגרים בסגולה ובסמכותם: מצא איזה סמל קל משקל, אחד לכל אחת מהסגולות שאתה טוען לעצמך. חבר אותם יחד וללבוש אותם כהוכחה לזכותך.

קראו לעמיתכם הקומוניסטי העמיתי "חבר" וזה מוכיח שאתה מחויב לחלוטין לשוויון. הכריז על עצמך בעד חיים וזה מוכיח שאתה תמיד רחום. הוטבל פעם אחת ונסלח לך על כל חטאיך. גנה איזה כת מתחרה ואתה מוכיח שאתה אנטי פולחן לחלוטין.

קשטו את עצמכם בצמיד שכל סגולה מיוצגת על ידי תכשיט עליו. מהסוס הגבוה שלך של עריכות פאן, אתה יכול להבהב את התכשיט הנכון למטה בפני כל מי שמאתגר אותך, איזה תכשיט שמשכנע אותך ברגע שאתה הכי טוב. מעבר לזה, כל מה שנדרש הוא אמנזיה אמינה כדי להתעלם מחוסר העקביות שלך.

זו הדרך היעילה ביותר להרגיש בטוחים וחופשיים לצמיתות. כל כת מקדמת את זה. אותו שקית קליקים של טריקים, מיתוגים שונים.

לאתר את הטריק באיזה כת שאתה שונא זו התחלה טובה, אבל זה בשום אופן לא מוכיח שאתה לא בעצמך. כולנו יכולים ליפול על מה שאני מכנה "פטור בבוז" : "אני שונא כאשר האויב שלי משתמש בטריק הזה, מה שמוכיח שאני לא יכול להשתמש באותו טריק."

כתות הן ניסיונות לברוח מכל אפשרות לאבד אי פעם.

להיות אנושי פירושו לקבל שאין מנוס. עלינו לעקוב ולהסתגל למציאות המשתנה כדי למזער את סיכויינו להפסיד.