מסע האבל /

סקירה של האבל הוא מסע: למצוא את דרכך באובדן . מאת ד"ר קנת ג'יי דוקה. אטריה ספרים. 304 עמ '26 $.

לכולנו, ללא ספק, תהיה הזדמנות להתאבל. אנו מתאבלים כשאדם אהוב נפטר, כשאנחנו מתגרשים, נכים, מאבדים עבודה, נפרדים מבן זוג רומנטי, סובלים מהפלה. צער יכול להיות כואב, גם פיזית וגם רגשית. אבל זה יכול גם להועיל. כשאנחנו חיים עם אובדן, מזכיר לנו קנת דוקא, אנחנו יכולים לצמוח ודרך צער.

ב האבל הוא מסע , ד"ר דוקה, פרופסור לגרונטולוגיה בבית הספר לתארים מתקדמים במכללת ניו-רושל, שר לותר מוסמך, ועורך אומגה: כתב העת למוות ולמות , מציע מבט רחום על שכול כמסע לכל החיים. דוקה בוחן חמש "משימות צער": הכרה באובדן; התמודדות עם כאב; לנהל שינוי; שמירה על אגרות חוב; ובנייה מחודשת של אמונה ו / או פילוסופיה. מכיוון שכל פרט הוא ייחודי, מדגיש דוקה, "אין דרך אחת נכונה לחוות צער. גם לצער אין לוח זמנים. "

עצתו של דוקה מבוססת בעיקר על עבודתו כיועץ שכול. הרבה מזה - "הימנע מלהתפרץ על הסובבים אותך, להבריח אחרים, להגביל את התמיכה" - זה מועיל. ולפעמים, התזה שחוזרת על עצמה של דוקה לעתים קרובות (אין דרך להתאבל במיוחד) נלחמת עם הארכיטקטורה של ספרו. "אתה לא יכול להשוות את ההפסד שלך לאובדן של אחרים, או את התגובות או התגובות שלך לאלה של אחרים", הוא כותב. לאחר שבחן את חוויותיהם של רבים מלקוחותיו, עם זאת, דוקה מציע כי "הבנת דרכי התמודדות אחרות יכולה לאפשר לך להתמודד עם אובדן ולצמוח ממנו."

ואולי באופן בלתי נמנע, ב"איך להזמין "נחישותו של דוקה לא להיות שיפוטית (הוא לא ממש יכול להביא את עצמו לייעץ שלא לחפש פסיכולוגים). הבעת רגשות, הוא מציע (בצטט פתגם סיני), "מובילה לכאב רגעי ולהקלה ארוכת טווח; דיכוי מוביל להקלה רגעית ולכאבים ארוכי טווח. "

לשמחתי, כמה מההמלצות ב האבל הוא מסע די שימושיים. דוקה ממליץ לאנשים להחליט אם להעמיד הורה או סבא או סבתא לקויים פיזית או קוגניטיבית להתייחס ל"צער הצפוי "שלהם על ידי ציון ספציפי בתנאים שבהם יהיה קשה מדי להמשיך בטיפול בבית. על ידי יצירת חלום וירטואלי, המכיל אלמנטים המסמלים את האובדן (מיטה ריקה, חוף מועדף), מציין דוקה, האבלים יכולים ליצור קשר עם רגשות ולזהות נושאים שלא נפתרו. הוא מציע לאלו שאיבדו בן זוג או ילד לשקול לבקש עזרה לפני שהם מחליטים אם ומתי להיפטר מ"חומר האבל "(בגדים, צעצועים, קופסאות תיק). דוקה ממליץ לאבלים לתכנן חגים, שיכולים להיות מלחיצים, ולא למסור החלטות לאחרים בעלי כוונות טובות. ואבלים, הוא כותב, יכולים לעצב "טקסים אלטרנטיביים", החל מטקס זיכרון וכלה באבלים שמרחק או תפקיד מונע מהם השתתפות בהלוויה, וכלה באירוע שנתי לגיוס כספים עבור צדקה על שם אדם שנפטר.

החשוב ביותר, דוקה, שהציג את המושג "צער נטול זכויות" בשנת 1989, מזכיר לנו כמה הפסדים - מותו של בעל לשעבר או מאהב הומו סגור; אח כלוא; פוריות מתמשכת; אובדן אמונה דתית - אינם מוכרים או נתמכים בדרך כלל על ידי אחרים. אנשים עם צער נטול זכויות, הוא מדגיש, סובלים לעתים קרובות בשתיקה, ואין להם הקשר מועט או ללא כל קשר להבין או לעבד את תגובותיהם.

הצער, חוזר דוקה, "לא כל כך קשור למוות כמו לאובדן." הוא מבקש מקוראיו למצוא נחמה כלשהי, כפי שקרה, בהתבוננות של עמיתו שנפטר, ריצ'רד קאליש: "כל מה שיש לך תוכל להפסיד; כל מה שאתה קשור אליו, אתה יכול להיות מופרד ממנו; ניתן לקחת ממך כל דבר שאתה אוהב. אולם אם באמת אין לך מה להפסיד, אין לך כלום. "

במקרה הטוב, מוסיף ד"ר דוקה, האבלים יסתכלו אחורה ויחגגו את מסע חייהם, שהתפתח כפי שהיה בגלל שהגיבו בדרכים בריאותיות לאובדן שחוו.