מעבר לחופש: לקחים ממורה לתודעה
תוֹכֶן
לוך קלי הוא המחבר של מעבר לחופש: המדע והפרקטיקה של מודעות של לב פתוח ואחד המורים הטובים ביותר לתרגול מיינדפולנס במדינה זו. כמחנך, יועץ ומייסד מכון המודעות הפתוחה, הוא קול מתפתח במודרניזציה של מדיטציה ומעורבות חברתית, ושיתף פעולה עם מדעני המוח בייל, יו פן ובניו יורק כדי ללמוד כיצד אימון למודעות יכול לשפר את החמלה ואת רווחה. אני מכיר את לוך קלי הרבה שנים ויכול להעיד על האותנטיות שלו כמורה וגם כבחור שמנהל את השיחה, ומדבר מניסיון עמוק. שוחחתי עם קלי כיצד הגיע לחוכמה זו וכיצד לחיות חיים ערים בעיצומם של שינויים יומיומיים.
MM: אני רוצה להתחיל לשאול אותך שאלה שנשמעת יותר פשוטה ממה שהיא. איך היית מגדיר התעוררות?
LK: הייתי מגדיר את ההתעוררות כפוטנציאל אנושי נורמלי, לא משהו אזוטרי - מעבר מדרך לתפוס ולזהות מי אנחנו למרכז פחות מכווץ, חרד, מדוכא, פוחד. מעבר מאגו המזוהה לדרך פתוחה ומחוברת. אני חושב שזה השלב הטבעי הבא של ההתפתחות האנושית.
MM: ואתה רואה בזה תהליך מתמשך? זה לא כאילו אחד ער ואז אתה נמצא בתחום אחר.
LK: התעוררות כוללת התבגרות והעמקה מתמדת, כמעט כמו שכבות של "אה-הא". אתה חושב, אוי וואו, נחתתי, אבל אז מתחילה שכבה נוספת של ניקוי רעלים, שיכולה להרגיש כמו, אה אוי, אני הולך אחורה. למעשה, אתה מרפה או משחרר. ואז תחתית נוספת נושרת, ואתה מרגיש עוד יותר פתוח. אתה מרגיש חופשי מתחושת עצמי מוגבלת, מגולם ומסוגל להיות רגיש, פגיע ורגשי.
MM: האם אתה יכול לדבר על מה שקרה לך?
LK: היו לי סדרה של הפסדים בזמן מאוד קצר בשנה השנייה שלי בקולג '. תחילה אבי עבר שנה של ניתוח מוח. היה לו גידול בגודל של לימון באונה השמאלית. ניתוח מוצלח החזיר אותו לרמת הגן ואז הוא עבד בחזרה והיה מוכן לחזור לעבודה. ואז הייתה לו מפרצת והתדרדרה. הוא נפטר ממש לפני השנה השנייה שלי.
ואז סבתא שלי שהייתה בסוף שנות התשעים שלה וגרה איתנו, נפטרה כעבור חצי שנה. חודשיים לאחר מכן, חברי הטוב מקבוצת ההוקי נפטר בתאונת דרכים. הרגשתי המומה לחלוטין וניסיתי לדבר עם אנשים, אך מעט מאוד מעמיתי עברו דבר כזה.
כשעזבתי את הספרייה לילה אחד, אמר לי חלק אחד בעצמי, "אני לא חושב שתוכל לקחת את זה יותר." התגובה שלי הייתה, מאיפה זה בא? או מי זה? מה שהבנתי אחר כך הוא שהסתכלתי לאחור במודעות שלי ומשהו נפתח או נשמט, והרגשתי משוחרר מדרך מכווצת, כבדה, נפשית ורגשית של להיות ולראות. הרגשתי פתוחה לשמי הלילה היפהפיים האלה ולתחושת תמיכה מרווחת. זה נפתח למימד אחר של התודעה. גם צחקתי וגם בכיתי והרגשתי שמי שאני באותו רגע השתנה באופן דרמטי. הרגשתי כמו אה, אני יכול להתמודד עם זה - יש לי מספיק מקום להרגיש את הרגשות שלי. זו הייתה תזוזה מיידית ולא מכוונת - התעוררות קטנה.
מ"מ: וההתעוררות הזו נתקעה?
LK: זה נשאר זמן מה, כמו מוזיקת רקע. זה היה שם אבל לא יכולתי לגשת אליו בכוונה. התחלתי להיות סקרן לגבי האופן שבו אני יכול לגשת למצב זה בכוונה ואז החלטתי ללכת ללימודי תואר שני בפיזיולוגיה וברוחניות. בסופו של דבר יצאתי למלגה להודו, סרי לנקה ונפאל, וניסיתי למצוא את המורים הגדולים שדיווחו כי זהו המצב הטבעי שלנו.
MM: בספר אתה מזכיר שאנחנו לא תמיד יודעים לזהות מודעות. למה אתה מתכוון?
LK: הקרקע של מימד התודעה המרווח, הער, והאינטליגנטי הזה היא מה שאני מכנה מודעות ערה. מודעות זו מהווה פוטנציאל לבסיס תודעתנו. זה גם מקור הנפש שלנו לפני, מתוך מחשבה ומעבר לה. מודעות זו היא תחושת הידיעה, אך אי אפשר לדעת אותה באמצעות מאמץ או באמצעות חמשת החושים שלנו. אפילו תשומת לב לא יכולה לדעת מודעות.
MM: הזכרת חמש דלתות להכרה ישירה. אתה יכול לדבר על אלה?
LK: השימוש בחושים כנקודת מוצא למודעות הוא אחד מהם. בבודהיזם החשיבה נחשבת לחוש השישי. זה חוש מארגן ועם חמשת האחרים, דווח למודעות. מטרת הספר שלי והפרקטיקות שעליהם אני כותב, היא שתהיה מודעות, שמזוהה או מעוגלת בחשיבה, בניתוק או ניתוק. כשזה קורה זה יכול להגיע לאחת מדלתות החושים, כמו לשמוע או לחוש בחוש בגופך או לראות. עם המודעות במרכז האינטליגנציה, אתה נסוג אחורה ומאפשר לעצמך להרגיש את הלסת שלך ישירות מבפנים ולדעת את גרונך ישירות מהגרון. אז המודעות יכולה לרדת מתחת לצוואר שלך כדי לדעת את פלג גופך העליון. מבלי להביט למעלה למחשבה או למתוח את תשומת הלב ממחשבה, אתה מרגיש שבאמת חזרת הביתה לחושך בגופך או במרחב הלב שלך.
Mindfulness חיוני קורא
הקשבה מודעת
צובר פופולריות
בניית חוסן של יועצים לעייפות זום
