פרדיגמה חדשה של הוראת גולף

פעם זה היה שאזכור "מיינדפולנס" ו"מודעות "בקשר לאימון ספורטיבי יתקבל בירידות. באותה מידה אפשר לצטט את גורו הגולף טיי ווב (שברולט צ'ייס) מהסרט Caddyshack שאומר לבן טיפוחו "פשוט להיות הכדור".

גולף מציע דוגמה מושלמת. החל משנות השבעים טים גלווי ( משחק הגולף הפנימי ומייקל מרפי ( גולף בממלכה ) השתמשו הן במדע והן במטאפורה כדי לקדם את התפיסה שביצועי שיא ושוויון נפש יכולים ויופיעו באופן טבעי אם גולף יוכלו להפחית חרדה, שיפוט עצמי שלילי והסיפורים הביקורתיים העצמיים שיצרו על עצמם ועל הפוטנציאל שלהם. בהתבסס על ההנחה שלכניסה לתודעה ולמודעות פסיכוסומטית עמוקה יותר לתנופת הגולף יש ערך רב, הפרדיגמה המתעוררת הזו מלמדת שהאינטליגנציה המולדת של הגוף יכולה לייצר נדנדות טבעיות, יעילות ואתלטיות אם האינטליגנציה הזו משוחררת וממוקדת כראוי.

שיבאס איירונס הפך לבאגר ואנס ונראה כי מודעות מודעת נכנסה לעולם הטכני המקובל של הוראת הגולף.

הוראת גולף קונבנציונאלית נוטה להתמקד בתקלות ותיקונים. נדנדת הגולף מפורקת לחלקיה. בהתאם למדריך, מודגש חלק כזה או אחר, תרומתו לכלל הניתוח ומומלץ לבצע תרגיל כזה או אחר לשיפורו. לדוגמא, רוב התלמידים מבינים את החשיבות של פיתוח מסלול נדנדה בין חוץ לחוץ, במיוחד מכיוון שהגולף הממוצע נוטה להגיע "מעל לראש". בהתאם למדריך, ניתן לתקן "תקלה" זו באמצעות מספר תרגילים שונים. מורה אחד יכול לתרגל את התלמיד להפיל את המועדון ל"חריץ "על ידי שאיבת ידיו למעלה ולמטה בחלק העליון של הנדנדה; אחרת יכולה להציע למשוך את רגל ימין 10 ס"מ לאחור בכתובת; ועוד אחרים ממליצים לסגור את העמדה, לחזק את האחיזה, או אולי לשים כיסוי ראש ממש מחוץ לכדור כדי להרתיע חזותית מלמעלה.

חלק מהתרגילים הללו עובדים. עם זאת, הראיות הן שהתיקון אינו מחזיק מעמד וכי יתר על כן, התלמיד אינו מסוגל "לתקן" את התנופה שלו בקורס באופן מהימן. הסיבה היא שהתיקון של התלמיד אינו מלווה במודעות עמוקה להבחנה המורגשת בין התקלה לתיקון. כל מה שהוא רוצה הוא לתקן את מה שנשבר, לא להישאר ברגע ולהבחין בחוויה הסנסו-מוטורית שלו. ואם התלמיד לא יכול להרגיש את זה, לא יכול לחוש הבחנות אלה מבחינה קינסטטית, לא יכול להיות נוכח למה שקורה בפועל בגופו ובמועדון במהלך "התקלה" וה"תיקון ", אז ערך התיקון יימוג.

לאחר שזכה באליפות ארה"ב הפתוחה ב -8 פעימות בשנת 2011, רורי מקילרוי דיבר על החשיבות של "הישארותו ברגע" לאורך כל הטורניר. איש לא גיחך.

"מאמנים מנטליים", כמובן, שכיחים למדי ועזרו לרגישות גולף ומדריכים לחשיבות של מיזוג נפש וגוף על ידי עידוד התלמידים לגישה חיובית יותר, לדמיין הצלחה, לתרגל טכניקות מיקוד ולהתרכך חוסר הסובלנות הקולקטיבי שלהם (שלנו) וחוסר סבלנות לטעויות, כישלונות ותסכולים על המסלול ומחוצה לו.

ובכל זאת, ויזואליזציות וחזרות קוגניטיביות ועמדות חיוביות, אם כי הם חשובים, הופכים במהרה ל"טיפ "או" טכניקה "לתקן, ולאו דווקא לחוות, מה לא בסדר במשחק האדם, וככאלה, יכולים לעורר אשליה ששינויים נפשיים יכולים לתקן את המשחק.

חוקרים בבריטניה מצאו כי חשיבה שפגה יותר מדי בביצועי הגולף בגלל אפקט שהם כינו "הצללה מילולית", במהלכו גורם המוח להתמקד יותר במרכזי שפה ולא במערכות מוח התומכות בכישורים המדוברים.

כפסיכולוג, למדתי כיצד אנשים לומדים ומשתנים. בתור שחקן גולף למדתי כיצד מלמדים ולומדים גולף. ובעוד שרוב אנשי המקצוע בהוראה מכירים בכוח הנפש ובערך המודעות, מעטים יודעים כיצד ללמד זאת, ופחות מהם הופכים אותו למוקד העיקרי שלהם. ניסיון להפסיק את החשיבה השלילית, למשל, או להחליף אותה בתמונות חיוביות, לא רק שלא עובד בעקביות, אלא לעתים קרובות גורם לאחור, מה שמביא לדיכאון נוסף של התלמיד. חיבור נוכחות ותודעה עם שיפורים אמיתיים בטכניקת הגולף הוא עניין אחר לגמרי. איך בכל זאת מלמדים תשומת לב לגולף המיוסר על הנתח שלו?

נראה שמורה אחד מצא גישה שעובדת. מייסד בית הספר לגולף יוצא דופן בעמק הכרמל, קליפורניה, פרד שומייקר היה תלמידו של טים גאלוויי. סנדלר כתב שני ספרים, ניהל מאות בתי ספר לגולף (שפורסמו מפה לאוזן בלבד) עם שיעור נוכחות של מעל 95 אחוזים מאז שנת 1990, והעביר 40,000 שיעורים לגולף חובבים ומקצוענים כאחד. הוא וג'ו הרדי אף פרסמו לאחרונה סרטון המסביר בפירוט את גישתו.

אף על פי שאנשים טועים בדגש של סנדלר על מודעות עם הוראת המשחק הנפשי, ההפך הוא הנכון. מטרת הסנדלר היא לעזור לתלמידים להבחין בין הימצאות בראשם לבין נוכחות מלאה בגופם. הוא מאמן אותם לחקור חמישה ממדים מכריעים של תנופת הגולף באמצעות חוויות פיזיות ישירות:

1. נוכחות של קשר מוצק-פנים (אולי החשוב ביותר)
2. המיקום המדויק (פתוח לעומת סגור) של ראש המועדון שלהם לאורך כל התנופה
3. הדרך המדויקת (בפנים לעומת חוץ) של המועדון דרך השפעה
4. יישור גופם והמועדון בכתובת ולאורך התנופה
5. חווית החופש שלהם והקשר שלהם ליעד.

אנשי מקצוע, לדברי סנדלר, נוכחים הרבה יותר בכל אחד מממדי הנדנדה מאשר חובבים. למעשה, הוא טוען כי ההבדל הגדול ביותר בין אנשי מקצוע לחובבים נעוץ בעומק המודעות שלהם. הכתמים העיוורים של הראשונים קטנים ואילו אלה של האחרונים יכולים להיות עצומים. אנשי מקצוע יכולים להרגיש היכן ראש המועדון נמצא לאורך כל הנדנדה כמעט. לעתים רחוקות הם פוגעים מאחורי הכדור מכיוון שהמודעות הפסיכו-פיזית שלהם, מרכז הכובד שלהם, בלתי משתנה, הופכים את זה כמעט לבלתי אפשרי. הם מחוברים למטרה ואילו חובבים מחוברים לכדור.

מהדהד את גאלווי, לגוף, לדברי סנדלר, יש אינטליגנציה טבעית, אם רק נוכל לצאת מגדרו. הוא מבטא את הנקודה הזו באופן דרמטי כאשר הוא מצלם את תלמידיו שזורקים מועדון גולף. נכון - מועדון גולף. הוא מבקש מהתלמיד לתפוס את תפקיד הכתובת הקבוע שלו ואז פשוט לזרוק מועדון גולף במרחק מסוים אל המסלול בצורה נינוחה. מכיוון שאין כדור, התנופה הזו לזריקת מועדונים מותאמת באופן טבעי ואוטומטי למשהו (מטרה) "שם בחוץ". סנדלר מכנה זאת הנדנדה הטבעית שלנו. למרבה הפלא, התנופה של כל תלמיד, כולל אלה של 25 בעלי מוגבלויות, נראית בווידיאו כחזקה, אתלטית ומאוזנת, עם פיגור תלול ומראה קשר בין כל החלקים הנעים. ברגע שרוב התלמידים פונים לכדור, עם זאת, פתאום התנופה ה"אופיינית "שלהם מופיעה - מעל לראש, פיגור קטן, משטח פתוח ומעט כוח.

הנקודה של הסנדלר היא שכאשר כוונתו ותשומת ליבו ממוקדים מטרה, הגוף יודע מה לעשות. בנוכחות כדור, הגוף מבריק באותה מידה; עם זאת, הפעם המטרה הופכת באופן לא מודע לכדור. הכוונה האמיתית של החובב היא ליצור קשר עם הכדור, וכל "תקלה" מתגלה כמתאימה לחלוטין להגשמת זה.

הגוף יודע מה הוא עושה. אבל בהיעדר מודעות, זה בסופו של דבר פשוט מחזיק חיים יקרים.

החוויה השכיחה ביותר של שחקן גולף להיות לא נוכח ולכן, מנותקת לחלוטין מכל מודעות חיישנית-מוטורית, מתגלה לעיתים קרובות על המגרש. קיומם של ה"ייפים "הוא עדות לגרסה הקיצונית ביותר של חוויה זו. כאן, המתח, הפטפוט הנפשי והניתוק מהמציאות שיוצרים כתמים עיוורים באופן קבוע במלוא התנופה משתלטים לחלוטין. הצבת, לפיכך, יכולה להיות לעתים קרובות זירה עוצמתית ללמד תלמידים על מודעות ועל הבחנה בין להיות ממש נוכח לבין להיות בראשו של האדם.

כדי להדגים תופעה זו, סנדלר מבקש מתלמיד להכניס כדור לכוס ממרחק של שני סנטימטרים, ולהבחין בחוויה, שמסומנת בהיעדר מחשבה כמעט מוחלט. לאחר מכן הוא חוזר על התרגיל, כשהוא מניח את הכדור בהדרגה רחוק יותר מהחור, ומבקש מהתלמיד לדווח על המרחק בו כמה מחשבים, לא מוזמנים, נכנסים לראשו. בדרך כלל, בערך מטר עד שניים, התלמיד מתחיל לדווח על מחשבות כמו "עדיף שאתרכז כאן", או "מקווה שלא אתגעגע אליו", או "קח את הזמן שלך עכשיו, ופגע בו ישר." המחשבות האלה עולות בלתי נסתרות. הם לא עוזרים להיכנס פנימה. הם בדרך כלל שליליים או מזהירים. הם מציגים את ראשית מתח השרירים. הניסיון להציף אותם אף פעם לא עובד. החלפתם בתמונות חיוביות רק שומרת על ראש אחד יותר. התלמיד נמצא כעת בראשו וקשרו למועדון, לכדור, לחור ולתחושת החופש הנחווית משני סנטימטרים מתחיל להצטמצם.

סנדלר מזמין את התלמידים פשוט לתת למחשבות האלה להופיע, לציין אותן ופשוט לחזור שוב ושוב למציאות היחידה שחשובה - הגוף, הכדור, המועדון והמטרה שלהם. "היה נוכח לכל דבר," הוא מציע, "ללא שיפוט." נראה שהמחשבות עולות לבד, וככל הנראה הן ייעלמו מעצמן אם לא נבלבל אותן עם המציאות.

סנדלר גורם לתלמידים להתנסות בתרגילים שמוציאים אותם מהראש. הם מכניסים מבט אל החור ולא אל הכדור, מבחינים בקול הפוטר כשהוא יוצר קשר במרכז-פנים לעומת כשלא. הם לשים בעיניים עצומות ועליהם "לנחש" אם הכדור קצר, ארוך, שמאל או ימינה, ואז הם פוקחים את עיניהם ומבחינים בהתאמה בין מה שפוט מרגיש כאילו הוא עושה לעומת מה שהוא באמת עושה. באופן דומה, הוא עשוי לבקש מתלמיד לגלגל כדור בעזרת ידו על פני הירוק בחור, ולבחון בפירוט כיצד הוא נשבר וכמה מהר. לאחר מכן הוא מבקש מהתלמיד לשים לאותו חור, הכוונה היא לזהות הבדלים במודעות ובמיקוד בין שתי הפעולות.

לכל ה"משחקים "הללו מטרה אחת: להעמיק את המודעות של התלמיד לכל היבט אפשרי במעשה הפיזי הפשוט של לשים.

לשורה התחתונה של גישתו של סנדלר אין שום קשר לזכות התהליך על התוצאה. זו התפתחות המודעות והנוכחות ביחס לתהליך היא הדרך הבטוחה היחידה לשיפור התוצאה, כלומר הורדת ציוני האדם. יש כנראה 57 דרכים לתאר את ההבדל בין טייגר וודס לביני כאשר אנו משחקים גולף. אבל אחד החשובים ביותר טמון בוודאי בהבדל העצום במודעות שלנו למה שקורה בשנייה האחת שנדרשת כדי להניף מועדון גולף. ובהתחשב בהבדל זה, טייגר יכול לאמן את עצמו כאשר הנדנדה שלו מקרטעת, בזמן שאני עובר למצב הישרדותי האופייני כל כך לגולף החובב.

הרבה לפני שפרד שומייקר הרים מועדון גולף, תואר אלברט איינשטיין שאינו גולף, את הערך של הטמעה בחוויה העמוקה יותר שלנו כשאמר: המוח האינטואיטיבי הוא מתנה מקודשת והמוח הרציונלי הוא משרת נאמן. יצרנו חברה המכבדת את המשרת ושכחה את המתנה.