אל תנשוך את הקרס

אני חושב שרובנו חווינו מישהו שאומר או עשה לנו משהו ואז יש לנו את הדחף המיידי הזה של מה שמרגיש כמו לבה חמה בצנרת מטפס במעלה גופנו כמו הר געש על סף התפרצות קולוסאלית. וזה לא תמיד לוקח הרבה.

עמית מבקר את עבודתנו בפרויקט. מישהו מעיר הערה חטופה על תגובה שהעלינו בשיחה לפני שלושה שבועות. ההורה שלנו מטיל ספק בעצמינו הבוגרים כשאנחנו מגיעים לשוקולד האחרון שנשאר מהחגים, או מדוע ילדנו בתיכון עדיין לא ממש התחדד בקריירה, במיוחד כשכל הזמן הנוסף הזה על הידיים במהלך מגיפה . למעשה, בהתאם למצב הרוח שלנו בכל יום נתון, כל מה שנדרש אולי זה מבט או טון מעט קליל. ואז, פאו!

המבוגר העצמי הרציונאלי שלנו יודע שאולי אנו מגיבים דרך להגיב יתר על המידה אבל אנחנו לא יכולים שלא. זה כמו לנסות להחזיק עיטוש, עיטוש גדול באמת שנבנה כבר שניות וכעת הגיע לנקודת האל-חזור.

יש לכך מילה טיבטית והיא נקראת שנפה . לדברי פמה שודרון, שנפה הוא גורם הבסיס לתוקפנות כמו גם השתוקקות . זה מצביע על התחושות הנפוצות של אכזריות, חמדנות ודיכוי שנראים כגורם השורש לכל הסכסוך. שנפה היא התחושה של "להתמכר", המטען שמאחוריו מה אנחנו אוהבים או לא אוהבים, ו מי אנחנו אוהבים או לא אוהבים.

ברגע שנהיה מודעים שנפה , זה הופך להיות קל יותר לשים לב ואנחנו יכולים להרגיש שזה קורה הרבה זמן. זה הופך להיות קל יותר לראות אצל אחרים. שנפה זו תחושה דביקה שמלווה מאוד מְפַתֶה דחף להגיב ולהתחפר פנימה. כשמישהו מעיר עלינו הערה מלוחה, מישהו שאכפת לנו ממנו או אמונותינו הפוליטיות, אנו מקבלים את התחושה המיידית הזו של הידוק שמסובבת אותנו למעגל האשמה ואולי נקמה.

החדשות הטובות הן שברגע שנהיה מודעים לכך שנפה אנו יכולים להבחין בכך שהוא מתחיל להתנפח ולתפוס אותו לפני שהוא בונה יותר מדי מומנטום ואנחנו כבר לא יכולים להחזיק אותו. אם נתפוס שנפה מספיק מוקדם זה מאוד עביד.

אני מניח שזה בדיוק כמו כל דבר אחר בזה אנחנו לא יכולים לעשות את מה שאנחנו לא יודעים . עם זאת, ברגע שנהיה מודעים (הנורה נדלקת) יש לנו אחריות לעשות טוב יותר . לעצמי קיבלתי החלטה מודעת להיות כל יום ב"שנפה-התראה "והגדרתי את הרף אעשה את הכי טוב שלי, מכיוון שזה אחד שאני יכול תמיד לְהַגִיעַ. אם במקרה נפלתי מה- שנפה-עגלה , אני פשוט אבק את עצמי ואחזור, ואני מקווה, להיות חכם יותר מהבלאי.

באופן מודע, אנו יכולים פשוט להכיר במתרחש ולשבת עם חווית ההפעלה הזו, הדחף הוולקני הזה להגיב, ללא שיפוט. זה כמו שיש לך את הגירוד הבלתי פוסק ולעיתים בלתי נגיש שבדרך כלל כמעט בלתי אפשרי לעמוד בפניו. עם זאת, אנו יכולים ללמוד לעצור את התחושה הקשה הזו מתרגלים סבלנות . כשאנחנו מרגישים את שנפה-נחשול מתחילים לתפוס אותנו, אנחנו יכולים לנשום עמוק ולהחזיק את המושבים שלנו.

זה במהלך זה בין לבין רֶגַע שנוכל להתקרב למקור חוסר הביטחון בנו, ולתחושה הגדולה יותר של חוסר ביטחון בעולם המשתנה ולא בטוח בו אנו חיים. להכשיר את עצמנו לשבת בשקט עם שנפא-גירוד בלי לשרוט, מלמד אותנו להיות נוח עם הלא נוח . לאחר מכן אנו הופכים פחות תגוביים ומסוגלים יותר לשנות את הריקוד שלנו , במקום לנסות לשנות אחרים.

על ידי מאמץ להיות מודע לשנפה , ומתרגלים סבלנות לשבת בשקט איתו כשהיא מתעוררת, אנו קוטעים את תגובת השרשרת האוטומטית של תגובתיות מותנית השולטת בחיינו (Chodron, 2006).

וכאשר אנו מתרגלים סבלנות, למעשה, אנו מתרגלים שקט פנימי, ושלום מבפנים מוביל לרוב לשלום מבחוץ.

במיוחד בהתחשב במצב העניינים בעולם, המגיפות של COVID, הגזענות המתמשכת, ועכשיו המצור האחרון על גבעת הקפיטול, רק תאר לעצמך קצת מודעות לשנפה יכול לעשות עבור כולנו. שַׂמֵחַ חָדָשׁ שָׁנָה.